epistemologia

El conocimiento es un tema que siempre ha cautivado al hombre, incluso desde los primeros pasos de su evolución cuando intentaban sobrevivir en un mundo donde eran una de las especies más débiles en comparación con las otras que habitaban con ellos, el simple hecho de dominar el fuego y la creación de herramientas de caza era el comienzo de la carrera por aprender, por conocer y crear conocimiento. El conocimiento le ha proporcionado al ser humano poder, y la lucha por obtenerlo ha persistido a través de los años.
Kant en su obra crítica de la razón pura, hace referencia a la relación del hombre y el conocimiento sujetos al tiempo y al espacio, él argumenta que el conocimiento absoluto es imposible de tener, debido a que el hombre está inmerso y depende de la relación de una línea conformada por espacio-tiempo, pues solo somos una fracción de ésta, podríamos obtener todo el conocimiento que se produzca durante nuestra existencia, es más, el conocimiento que hubo antes de que existiéramos, pero sería imposible adquirir el que venga después de que termina nuestra existencia. El ser humano está condenado a esto, y aun así persiste en obtenerlo totalmente.


A la pregunta ¿como sabemos que sabemos? El ser humano se encontraría en una encrucijada, lo que hoy es cierto tal vez mañana no, o lo que se cree que es en realidad no puede ser, y aquí se introduce un término complejo, el de realidad, pues ahí tantas realidades como cabezas en el mundo. Cada persona vive una realidad distinta, y su conocimiento está sujeto a ésta. Algunos, han intentado crear convenciones para determinar lo real de lo no real, o la verdadero de lo falso mediante la ciencia, otros mediante la religión, así se crean teorías y formas de conocimiento muy diversas, pero ¿podría tenerse certeza de ello? Existe una diferencia entre verdades y certezas. Se puede creer que se tiene la verdad de algo, por múltiples razones, por ejemplo experiencias, experimentos científicos, que en últimas también son experiencias, pues el término lo dice (experimento), etc., mas sin embargo como se puede tener la certeza de algo, ni siquiera se puede decir que la vida termina con la muerte, ya que habrán algunos que dicen que después de esta vida hay otra, los militantes de la ciencia dirán que eso no se puede comprobar y si alguien refuta ellos responderán que se demuestre lo contrario, sin embargo, que ellos digan eso no quiere decir que no sea posible, he ahí un claro ejemplo de que se pueden decir verdades pero no certezas.

El conocimiento está atado a estas cosas y a muchos otros factores que influyen en el proceso de adquisición. El sentido de este texto no es querer demostrar el afán del ser humano por adquirir conocimiento y que puede resultar inútil, sino es un llamado a la reflexión de cómo se da este proceso y de su importancia en la existencia del ser humano, es indispensable e incluso inevitable, pues hasta para reflexionar del conocimiento hay que hacer uso de él, para escribir este texto se usó.



Manuel Fernando Carmona Duarte

Verdad y Conocimiento

¿Desde qué momento se adquiere el conocimiento?, ¿Existe alguna diferencia entre la certeza y la verdad?, ¿La realidad se encuentra enlazada a la subjetividad, donde para cada uno habita una realidad muy diferente a otra, y donde la verdad y el supuesto saber que se tiene es el único que posee valor? Son cuestionamientos que suscitan confrontarse con otro sinnúmero de interrogantes acerca de la verdad, ligada al conocimiento que se tiene acerca de algo, a un supuesto saber que se tiene sobre algo en específico. Resulta complicado tener la certeza de que una teoría, lineamiento o saber acerca de un tema determinado; no obstante se maneja la tendencia a apostarle a lo que se considera que se acerca a la verdad que circunda el medio en el que nos encontramos, como también dar cuenta de un fenómeno que ocurre en el ser humano. El conocimiento que se adquiere sobre la vida, y el entorno en el que se convive, yace desde antes del nacimiento, la madre es la encargada de iniciar el proceso de mostrar al hijo, independiente de que se encuentre en el vientre, de lo que sucede en su exterior; no necesariamente la madre establece un continuo dialogo con su hijo, tan sólo el hecho de que el hijo escuche lo que sucede en su entorno, puede dar cuenta de dónde se encuentra y de cómo es el mundo, el cual va a ser parte de él cada día de su vida. Desde allí surge el conocimiento, el cual nace por medio de la experiencia, por medio de un sistema de creencias que se va a encontrar unido estrechamente a la cotidianidad; Cuando se tiene conocimiento sobre algo en particular, se llega a apostar sobre eso, no obstante, eso sobre lo que se cree, llega a cambiar, pero sorpresivamente, no cambia por el simple hecho de que alguien llegue a decir que sobre lo que se cree es falso y debe dejar de pensarse, por el contrario, independiente de que lo que a uno le transmiten sobre un hecho, el cual da cuenta de que lo que se cree no es cierto, no es suficiente para que el sujeto cambie lo que considera para sí mismo la verdad. Esta verdad llega a cambiar en la medida en que por sí mismo esto llegue a cambiar, en tanto todo pase por la experiencia. Al vivenciar un suceso que ponga en entredicho o valide o desmonte lo que se creia y consideraba verdad, esta puede llegar a cambiar, y puede generar un cambio de pensamiento, un cambio en la realidad del sujeto. Es por esto que la verdad y la certeza son totalmente diferentes, en tanto una,  la "verdad" la cual se encuentra estrechamente implícita en nuestro pensar, posee algo de validez, más en tanto no ha podido pasar por una acción o vivencia que de cuenta que esa verdad si es posible, y por esto, no se llega a tener la certeza de que ésta sea verdadera, por lo menos subjetivamente, ya que existen verdades universales que no han llegado a pasar por la experiencia de algunos sujetos y finalmente viven bajo un esuqema de verdades de las cuales, no poseen la certeza de que sean total verdad.

Angélica María Neuta Flórez

reflexión acerca del conocimiento Jhonatan

Dentro de lo que se considera conocimiento podemos interpreta  que es aquello que sabemos y de lo cual estamos seguros y que es verdad, pero ¿en realidad es así?, cuando obtenemos un cierto conocimiento lo sometemos a una serie de refutaciones y adaptaciones tanto dentro del contexto en el cual nos encontramos como en nuestro sistema personal e individual de creencias,por esto, podemos decir que se obtiene un conocimiento por medio de meditación y experiencias que día a día se pueden retroalimentar sin necesidad de que una experiencia que nos haga dudar haga que la teoría que tenemos se caiga como lo dice Popper y mas bien como su discípulo Lakatos lo expone cuando dice que una teoría es siempre modificable siempre y cuando el nuevo conocimiento pueda alimentar dicha teoría, cuando tomamos una posición acerca de algún fenómeno podemos crear y consolidar nuevas teorías y de esta manera conocimiento es la adaptación de datos y vivencias de información con un ciclo reciclable para convertirlos en ideales, teorías o simplemente una forma de ver la vida y sus aconteceres de la forma mas real y universal posible.

por: Jhonatan Giraldo

La Epistemología vista desde diferentes lineamientos

Karl Popper

Su teoría con relación al conocimiento a través de la ciencia consta en que las teorías no pueden ser comprobadas al contrastarlas con la realidad, en palabras de Popper las teorías no pueden ser nunca verificadas empíricamente. El dice que sin importar el número de pruebas que se tenga para intentar probar una teoría, no se puede tener la certeza de que más adelante se van a encontrar cosas que sean incompatibles con la teoría, de este modo menciona que probarla por medio de muchas particularidades, lo único que se logra es no refutar la teoría, mas no comprobarla. Popper realiza una crítica amplia contra los inductivistas, que partían de particularidades para generar conceptos universales, además de que utilizaban criterios empíricos para la verificación de sus teorías.

Popper dice que aunque una teoría no pueda ser verificada, así se tenga un conjunto numeroso e pruebas, esta si puede ser falseada, en la medida en que exista un hecho que vaya en contravía, este la hará ver como falsa, así mismo Popper dice que no se deben buscar certezas pero si verdades. 

Thomas Kuhn

Kuhn propone un esquema para explicar el proceso científico para llegar al conocimiento. Partiendo desde la aparición de las primeras ideas hasta la conformación de un paradigma. Para ello utiliza los siguientes estadios o conceptos: en primer lugar aparece la preciencia, fase en donde se ubican las primeras ideas sin estar constituidas y muy organizadas; en segunda instancia aparece el concepto de ciencia normal, el cual hace referencia al ordenamiento y clasificación de las primeras ideas, al igual que un enriquecimiento de las mismas, generando así ciencia; luego se encuentra con una crisis científica, en donde los errores y contradicciones dan lugar a un estado crítico y de posible renovación de acuerdo con el paradigma que se esté rigiendo; seguido a esto surge un espacio para la revolución científica que da lugar a una evolución acelerada y que puede producir un nuevo paradigma; por último se encuentra la ciencia extraordinaria que se basa sobre el nuevo paradigma científico y está en nivel evolutivo superior.

Imre Lakatos

Lakatos maraca una diferencia con Popper, a pesar de que fue su alumno. Menciona que por el hecho de encontrarse con una controversia a ante una teoría, esta no debe desecharse, o en términos de Popper falsearse, si no que por el contario debe darse un tiempo para afinarse mientras se continua en la búsqueda de nuevas cosas para mejorarla, ya que según él es mejor tener una teoría con anomalías que no tener ninguna. Con esta base, Lakatos propone que sólo debe rechazarse una teoría T, cuando se llenen los siguientes requisitos:

· Otra teoría T' encierra mayor contenido empírico que T, o sea que predice hechos nuevos no anticipados por, o hasta incompatibles con, T.

· T' explica todo lo que explicaba T.

· Parte del exceso de contenido de T', sobre T se confirma.

Sobre esta base Lakatos propone que el punto de comparación no deben ser teorías aisladas sino más bien conjuntos de teorías, generados por modificaciones sucesivas de sus predecesores, que de todos modos se conservan. A estos conjuntos de teorías afines Lakatos los denomina programas científicos de investigación. Hay dos tipos de programas científicos, los progresistas y degenerativos. Un programa es progresista cuando su avance teórico anticipa a el avance empírico, cosas que hablaría de una teoría de gran nivel, pero si sucede lo contrario el programa es degenerativo.

Link de información sobre Epistemología

Filosofía de la Ciencia y Epistemología

¿Qué es Epistemología?

Es bien cierto, que durante tiempos inmemoriables en la sociedad  ha sido bastante conflictivo y revolucionario la inclusión de elementos y teorías que tienden a cambiar y a estructurar el modo de pensar y de vivir; fundamentos y bases que sustentan el pensamiento de sujetos que vieron la sociedad en la cual habitaban desde una dimensión distinta. Estas diferentes teorías han cimentado lo que para cada ser humano es factible y válido respecto al mejor modo de desenvolverse y vivir en un entorno, surgiendo desde estos modos de pensar, creencias en cada sujeto, referencias sobre lo que para cada uno de ellos está representado el mundo, y todo lo que surge desde allí. Cada pensamiento y construcción del mundo, ha quedado aferrada en la humanidad; ahora, estas diferentes teorías se han visto contrariadas por parte de pensadores que han considerado refutarlas y han argumentado elementos sustentables para derrocarlas o en su  efecto, modificarlas. ¿De qué manera estas teorías han podido llegar a ser validadas y aceptadas por el ser humano?, ¿cómo poder llegar a validar dicho pensamiento? ¿existe un método que de cuenta, de la posibilidad de validar y volver factible cada base teórica o fundamento?.

La epistemología como fundamento y raíz de teorías y pensamientos, a permitido durante mucho tiempo abarcar cada modelo de pensamiento, analizar, estudiar la producción y validación de los mismos, siendo una herramienta que justifica el conocimiento, a partir de ciertos elementos como, las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que expliquen, contribuyan o invaliden.    

Comentarios de clase:

La epistemología es la herramienta del pensar sobre el conocimiento.

La epistemología es la base teórica, categórica de la forma de pensamiento y se envuelve en paradigmas y modelos según su pensamiento. 

Según A. Comte hay tres etapas o estadios del pensamiento como los son metafísico inicial mente; teológico y para finalizar el positivo.

Epistemología

Video de Epistemología